Аргумент от совести
Поскольку сегодня весьма популярен моральный субъективизм, весьма эффективной может оказаться другая версия морального аргумента, которая не исходит из морального объективизма. Современные люди часто говорят, что не верят в наличие всеобщих моральных обязанностей, а верят в то, что каждый должен поступать, как велит ему совесть. Однако это признание само по себе может служить основой для доказательства бытия Бога.
Разве не замечательно, что ни один человек, даже самый последовательный субъективист, не верит в то, что нам следует намеренно и сознательно идти против своей совести? Даже если совесть разных людей подсказывает им делать или не делать разные вещи, один моральный абсолют сохраняется для всех: никогда не перечить своей совести.
Что же придает нашей совести такой абсолютный авторитет, признаваемый даже моральными субъективистами и релятивистами? Есть только четыре возможных источника: (1) нечто низшее, чем я (природа); (2) я сам (личность); (3) другие, равные мне люди (общество); (4) нечто высшее, чем я (Бог). Рассмотрим все эти возможности по порядку.
Итак, только Бог или нечто подобное Богу может быть достаточным источником и основанием общей для всех нас абсолютной моральной обязанности поступать по совести. Поэтому совесть объяснима только как голос Бога в душе.
Подробнее см. Крифт Питер, Тачелли Рональд. Справочник по христианской апологетике - Симферополь: ДИАЙПИ, 2011. - 360 с.
,