Жизнь драгоценна, какой бы короткой или ущербной она ни была.

В 1915 году у Анны Боллинджер родился мальчик. Он имел очевидные уродства, и доктор Генри Хейзельден решил, что нет смысла его спасать. Ребенку было отказано в лечении, и он умер. История приобрела общенациональную известность, и жестокость евгенических практик стала достоянием общественности.

1915 год кажется далеким от нас, но концепция евгеники живет и здравствует. В 2005 году два врача из Нидерландов опубликовали «Гронингенский протокол – эвтаназия для тяжелобольных новорожденных». Этот протокол был опубликован, чтобы помочь врачам принять решение, следует ли активно убивать новорожденного, исходя из его болезни и предполагаемого качества жизни.

В этой статье мы исследуем исторические и современные перспективы евгеники, вопрос, как планирование семьи сыграло роль в продвижении евгеники в прошлом и настоящем, и какой должна быть библейская точка зрения на эти вопросы.