• Статьи
  • Вопросы и ответы
  • Обучение
  • Библиотека
  • ENG
  • Реформаторы считали летопись Бытия подлинной историей.

    0 1063

    Кальвин говорил [комментируя слова «Да будет свет»]: «Цикл смены дня и ночи был учрежден еще до сотворения Солнца». Далее: «Заблуждаются те, кто считает, будто мир был сотворен в один миг [здесь Кальвин почти наверняка намекает на Августина и Оригена]. Слишком уж это большая натяжка – считать, будто Моисей единственно в целях назидания растянул на целых шесть дней то, что Бог совершил в единое мгновение. Лучше заключить, что Бог действительно трудился целых шесть дней, дабы приспособить Свое творение к человеческому разумению». И еще: «Они не удержатся от смеха, услышав, что с сотворения мира прошло чуть более пяти тысяч лет». А также: «Потоп же длился сорок дней, и Моисей многократно повторяет это, чтобы подчеркнуть, что весь мир был покрыт водою»35.

    Лютер высказывался по этим вопросам еще более ясно, открыто настаивая на исторической достоверности Бытия. Он также опровергал утверждения скептиков о предполагаемых разночтениях между первой и второй главами Бытия36.

    Противники идеи историчности Бытия обожают ссылаться на книгу историка Роналда Намберза (Ronald Numbers) «Креационисты» (The Creationists). Намберз якобы убедительно доказал, что «креационизм молодой Земли» изобрел в 1920-е годы некто Джордж Маккреди Прайс (George McCready Price), адвентист седьмого дня. Это – один из наиболее вопиющих примеров исторического ревизионизма в действии, наряду с мифом (полностью разоблаченным историком Джефри Бертоном Расселлом (Jeffrey Burton Russell)37) о том, что народы древности и, в частности, древние христиане считали Землю плоской. Похоже, что для Намберза история вообще начинается с Прайса! Достаточно изучить приведенные выше материалы об отцах церкви и Реформации, чтобы увидеть, насколько заблуждается Намберз. Однако этими материалами дело далеко не ограничивается. См., например, исследование доктора Терри Мортенсона, специалиста по истории Земли, о геологах начала XIX века, отстаивавших идеи библейского возраста Земли и Всемирного Потопа38.


    35 См. Sarfati, J., 'Calvin said: Genesis means what it says', Creation22(4):44-45, September 2000; creationontheweb.com/calvin.
    36 Bartz, P., Luther on evolution, Creation6(3):18-21, February 1984; creationontheweb.com/luther.
    37 Russell, J.B. Inventing the Flat Earth: Columbus & Modern Historians, Praeger, 1991.
    38 См. книгу доктора Мортенсона The Great Turning Point, основанную на его докторской диссертации, защищенной в Университете Ковентри; creationontheweb.com/turning_point).

     

  • Христианин должен следовать примеру Христа.
  • Иисус признавал историю сотворения и Потопа.
  • Бытие - историческая летопись.
  • Во всем Ветхом Завете Бытие воспринимается как реальная история.
  • В Новом Завете Бытие 1-11 воспринимается как реальная история.
  • Вера в Бытие согласуется с фактами божественных актов.
  • Без летописи Бытия не объяснить страдания и смерть.
  • Бытие - основание Благой Вести.
  • Историчность Бытия - основание христианского мировоззрения.
  • Неверие в историчность Бытия отрывает Библию от реального мира.
  • Отцы церкви верили в "молодую землю" и Всемирный Потоп.
  • Реформаторы считали летопись Бытия подлинной историей.
  • Исторический материализм - догма атеизма.
  • Неверие в достоверность Бытия ведет к ереси.
  • Причина не воспринимать летопись Бытия буквально - в греховности человека.
  • Наука подтверждает достоверность Библии.
  • Вопросы происхождения вне сферы практической науки
  • Почему это важно?
  •  

    Похожие публикации
    Demo scene