Библию зачастую обвиняют в том, что она якобы не наделяет женщин равным статусом с мужчинами. Действительно, поверхностное прочтение отдельных отрывков закона Моисеева и посланий апостола Павла может навести именно на такой вывод. Однако более внимательному читателю Писания открывается особое уважение к женщинам, берущее начало еще в библейской истории Сотворения, – и даже фрагменты с неоднозначным толкованием не противоречат этому, если рассматривать их в историческом контексте.

 

Христиане Римско-католической церкви считают папу Франциска (Хорхе Марио Бергольо, род. 1936) преемником Апостола Петра и следовательно человеком, которому вверена власть над христианами всего мира. Протестанты-креационисты еще раз возрадовались тому, что не поддерживают это заблуждение.

Ватикан цитирует1 следующее заявление папы Франциска:

«Читая летопись сотворения в Книге Бытия, мы рискуем вообразить Бога чародеем с волшебной палочкой, который может сделать все. Но это не так. Он сотворил все живое и позволил ему развиваться в соответствии с внутренними законами, которые в него заложил, для того чтобы каждый мог максимально раскрыть свой потенциал. … Это сотворение продолжалось на протяжении веков и тысячелетий пока не стало тем, что мы сегодня видим, именно потому что Бог – не демиург и не фокусник, а Творец, дающий жизнь всему сущему. Мир возник не из хаоса, ибо хаос происходит от другого начала, мир возник непосредственно из божественного Источника, который созидает любовью. Большой взрыв, который сегодня считается началом мира, не только не противоречит божественному акту сотворения, но и нуждается в нем. Эволюция в природе не является противопоставлением идее сотворения, потому что эволюция предполагает сотворение существ, которые развиваются.»2